3er. Sinodo de la Comunión de Iglesias de Tradición Católica Ciudad de Rosario, Prov. de Santa Fe, Argentina 13 y 14 de Abril de 2013

3er. Sinodo de la Comunión de Iglesias de Tradición Católica Ciudad de Rosario, Prov. de Santa Fe, Argentina 13 y 14 de Abril de 2013

La Comisión Directiva de la Comunión de Iglesias de Tradición Católica por el año 2013:

Mons. Juan Carlos Urquhart de Barros, Mons. Fray Domingo María Faúndez Millar y su presidente, Mons. Sergio Ricardo Rojas

Informe de la Comisión:

I – El Otoño de la Comunión de Iglesias

El otoño es una de las estaciones que anuncian cambios, que intermedia entre la poderosa fuerza del Sol del verano, y aquella que trae los vientos fríos invernales que dejan sin ropaje a los árboles. Una estación de cambios es la elegida para realizar el3er. Sínodo de la Comunión de Iglesias de Tradición Católica, un sueño que comenzó a nacer en torno a tres hombres consagrados a Dios, y con el compromiso de la justicia, la libertad y la unidad: Mons. Juan Carlos Urquhart de Barros de la Iglesia Episcopal Antigua de Argentina, Mons. Luis Acuña Ouviña de la Iglesia Episcopal del Uruguay y Mons. Sergio Ricardo Rojas, de la Iglesia Presbiteriana Episcopal San Andrés de Argentina. 

Ellos son los forjadores de los cambios que buscan su eco en las esferas celestres, y será la brisa otoñal la que nos acompaña en esta ocasión, en la ciudad de Rosario, Provincia de Santa Fé, Argentina.

El Santo Altar a la espera de las diferentes autoridades religiosas que se han convocado para el 3er. Sínodo de la Comunión de Iglesias de Tradición Católica.-

Día sábado 13 de abril de 2013, 09.30, con una oración por la unidad, se da inicio formal al Santo Sínodo de la Comunión de Iglesias.-

Inicio de las Sesiones del Santo Sínodo, presidido por Mons. Sergio Ricardo Rojas de la Iglesia Presbiteriana Episcopal San Andrés.

2 - Los Protagonistas

Los anfitriones en este caso, correspondió a la Iglesia Presbiteriana Episcopal San Andrés, la hermosa comunidad que preside Mons. Sergio Ricardo Rojas, dándose cita para el encuentro en la Iglesia Evangélica Metodista “La Fe”, teniendo la inmensa presencia de Mons. Federico J. Pagura, figura de relevancia internacional que ha sido homenajeado como uno de los más importantes defensores de los Derechos Humanos, por su compromiso durante los trágicos acontecimientos que sufrió la Argentina en los años ’70.

Durante días, la comunidad de Mons. Rojas, se dedicó a preparar las instalaciones para el encuentro que iba a reunir personas de diversos lugares de la Argentina, Uruguay y Chile.

Iglesia Evangélica Metodísta "La Fe" de la ciudad de Rosario, Provincia de Santa Fe, donde se desarrollaron las deliberaciones del Santo Sínodo los días 13 y 14 de abril.-

Los días previos al Santo Sínodo, la comunidad religiosa de la Iglesia Presbiteriana Episcopal San Andres, que preside Mons. Sergio R. Rojas, comenzó arduamente los preparativos del mismo, realizando tareas de limpieza, organización para la celebraciones litúrgicas, las cenas y almuerzos programados, y eventos culturales como la presentación de un libro de una escritora de la ciudad de Rosario.

En primer plano, Mons. Sergio R. Rojas tomando un "amargo" en las tareas de organización previa del Santo Sínodo de la Comunión de Iglesias.

Las Iglesias que se hicieron presentes en el 3er. Santo Sínodo de la Comunión de Iglesias fueron:

-Iglesia Episcopal Antigua de Argentina, presidida y representada por el Arzobispo Juan Carlos Urquhart de Barros de Argentina.-

-Iglesia Episcopal del Uruguay, presidida por el Arzobispo Luis Acuña Ouviña de la República Oriental del Uruguay, y representado por Mons. Juan C. Urquhart de Barros.-

-Iglesia Presbiteriana Episcopal San Andrés, presidida y representada por Mons. Sergio Ricardo Rojas de Argentina.-

-Iglesia Apostólica Ecuménica Santa María al pié de la Cruz, presidida y representada por Mons. Fray Domingo María Faúndez Millar de la República de Chile.-

-Iglesia Misioneros Vetero, Nuestra Señora de la Alegría, presidida por el Proto Jerarca Gonzalo Jaramillo Hoyos de la Rep. de Colombia, y representado por el Arzobispo Ariel Jesús Milillo de Argentina.-

-Iglesia Católica Apostólica Carismática Jesús Rey, presidida por el Patriarca Sebastián, Rómulo A. Braschi de Argentina y Alemania, y representado por Mons. Teofano, Juan M. Garayalde.

-Iglesia Viejos Católicos de América, presidida y representada por el Mons. Miguel Ángel Paredes de la Argentina.-

Como invitados:

-Iglesia Carismática Apostólica Misionera Ecuménica presidida por el Arzobispo Primaz Alejandro Rubiolo de Argentina, y representado por la Hermana Superiora Evangelina Jara.-

El Santo Sínodo en pleno desarrollo. En la foto de pié el Padre Erik y Mons. Milillo de la Metropolia Veterodoxa del Occidente Austral de la Iglesia Misioneros Vetero Nuestra Señora de la Alegría. También con ellos, El Diácono Hector Troglia y Jere Rojas de la Iglesia Presbiteriana Episcopal San Andrés. Sentados, el Padre Jorge Galarza y Mons. Sergio Rojas de la Iglesia Presbiteriana Episcopal San Andrés, y Mons. Fray Domingo Faúndez de la Iglesia Católica Apostólica María al Pie de la Cruz.

Mons. Fray Domingo Faundez de la Iglesia Apostólica Ecuménica Santa María al Pie de la Cruz, de Puerto Montt, República de Chile, leyendo su mensaje de bienvenida al Santo Sinodo de la Comunión de Iglesias.

3 – De Puerto Montt a Rosario

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El día sábado 13 de septiembre, a partir de las 09.00, las delegaciones comenzaron a arribar a la Iglesia Evangélica Metodista “La Fe” en una hermosa mañana otoñal.

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La actividad comenzó con un desayuno del reencuentro. Muchos no se habían visto desde el Sínodo de Bialet Masse en el 2012 desarrollado en la Provincia de Córdoba (Argentina), y otros era la primera vez que se conocían. En esta ocasión, no se tardo casi nada en volver a la memoria el aprecio mutuo y las anécdotas del encuentro anterior.

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Deliberaciones durante el Santo Sínodo, teniendo la palabra Mons. Néstor Terragni de la Iglesia Episcopal Antigua de Argentina, Diócesis de Córdoba.

De las figuras presentes, se destacó aquella que venía de muchos kilómetros de distancia: Mons. Fray Domingo María Faúndez Millar de Puerto Montt, República de Chile, quién venía de batallar duramente por su derecho a la libertad religiosa, inmediatamente después de haberse retirado de la Iglesia Católica Romana, y habiéndose elevado al episcopado bajo la línea sucesoria apostólica legítima de Mons. Carlos Duarte Costa. De esta manera, muchos curiosos lo rodearon para escuchar sus batallas cual San Jorge confrontando serpientes de veneno ponzoñoso. Tuvo que enfrentar importantes detractores y también intentos frustrados de seducción de aquellos mismos, para su retorno.

Pudimos admirar la tenacidad que envolvía la mirada de Fray Domingo ….. pudimos VER ese deseo de empezar una historia gloriosa, de un nuevo y renovado catolicismo en Chile. 

En su visita a la Argentina, fue partícipe del Sínodo de la Iglesia Episcopal Antigua, realizado en la ciudad de Catamarca, Rep. Argentina, donde conoció la forma humilde de trabajar en las iglesias de tradición católica en nuestro país, y en ese sentido, se sintió identificado con su labor pastoral en su tierra.

Hasta el último día del Santo Sínodo, y a pesar del cansancio de haber recorrido miles de kilómetros, estaba Fray Domingo participando en todos debates, dialogando con los representantes de todas las iglesias, y por supuesto, haciendo “lobby” para que el próximo sínodo sea en su hermosa ciudad chilena. Al final, no costó mucho convencer a los presentes que el próximo sínodo general se desarrollará en la República de Chile, en Piedra Azul, Puerto Montt.

Esta Cruz es un símbolo de la humildad, sensillez y hospitalidad que envolvió toda la celebración del Santo Sinodo de la Comunión de Iglesias de Tradición Católica. La misma fue confeccionada de las ramas de un espinillo de la Abadia Benedictina de Victoria (Prov. de Entre Ríos) por Mons. Sergio Ricardo Rojas, coordinador de la Comunión de Iglesias por el año 2013, quién se la obsequio a su hijo Jeres, diacono de la Iglesia Presbiteriana Episcopal San Andres de la ciudad de Rosario - Mons. Rojas estuvo unos días de retiro en la famosa abadía, orando por su Iglesia, sus fieles y por la nueva tarea que se le habia encomendado. Toda la comunidad presbiteriana episcopal de Rosario, agasajo en sus casas a los representantes de todas las iglesias intervinientes en el Santo Sínodo, colaboraron con la organización, la comida, el transporte y tantos otros detalles que hicieron este encuentro una verdadera fiesta del Ecumenismo.

Otra imagen simbólica de la celebración del Santo Sínodo, donde fieles de la Iglesia Presbiteriana Episcopal San Andrés de la Ciudad de Rosario, posan con diferentes obispos y Presbíteros participantes del Santo Sínodo.

4 – Nuevas Incorporaciones

Durante el primer día de deliberaciones del Santo Sínodo de la Comunión de Iglesias de Tradición Católica, convocado en la ciudad de Rosario, Provincia de Santa Fe, República Argentina, se dio ingreso a cinco iglesias a la Comunión:

1) La primera, que había ya iniciado sus gestiones a fines del 2012, es la presidida por S.E.R. Mons. Fray Domingo María Faúndez Millar de laIglesia Apostólica Ecuménica Santa María el Pie de la Cruz, con sede en Puerto Montt, República de Chile. En el encuentro, Mons. Faúndez brindo un discurso de agradecimiento y pautas generales de su Iglesia.

2) La segunda incorporación, correspondió a la Eglise Orthodoxe d´ Europe (Iglesia Ortodoxa de Europa), del Patriarca Nicolás con sede en la ciudad de París, Francia. Fueron presentados los papeles de la misma, remitidos a la comisión directiva del Santo Sínodo, siendo representantes de la misma el Padre Elías de Jesús y el Padre Andrei fundadores de la Fraternidad San Benito, con sede en el Distrito de Malvinas Argentinas, Provincia de Buenos Aires, Argentina.

3) La tercera incorporación correspondió a la Iglesia Católica Carismática de la Recta Doctrina, con sede en Rosario, Provincia de Santa Fe, Argentina, presidida por S.E.R. Mons. Federico Gastón Samborski, bajo el omoforión de la Metropolia Veterodoxa del Occidente Austral, presidida por el Arz. Ariel Jesús Milillo.-

4) Incorporación de la Iglesia Viejo Católicos de América, presidida porS.E.R. Mons. Miguel Ángel Paredes de la Ciudad de Buenos Aires, Argentina, quién se hizo presente en el encuentro y quién propuso realizar en el trayecto del año, un encuentro homenaje de Mons. José Ricardo Ferreira de Souza, fallecido en el año 2008, y de gran importancia para el movimiento católico independiente en varios países de América Latina.-

5) Finalmente, se incorporó a la Iglesia Cristiana Apostólica Católica de Perú presidida por el Arzobispo Erman A. Colonia Figueroa, de gran trayectoria ecuménica y pastoral en la República del Perú, miembro pleno de la Conferencia Episcopal Ecuménica Latinoamericana (CONFEEL). 

De esta manera, la Comunión de Iglesias profundiza su representación con nuevas iglesias que poseen diócesis en varios países latinoamericanos como Chile, Brasil, Perú, Ecuador, Colombia, Venezuela, Bolivia, México y por supuesto, Argentina y Uruguay.

Reanudación de las Sesiones del Santo Sínodo

Mons. Sergio Ricardo Rojas, presidente de la Comunión de Iglesias por el año 2013, junto a Mons. Juan Carlos Urquhart de Barros, Secretario de la Comunión, escuchando las disertaciones de los representantes de las Iglesias presentes.

Momentos de distensión durante las deliberaciones, que llevaban a las sonrisas a los presentes.

5 – Balance 2012: Análisis y Autocriticas de lo realizado por la Comunión de Iglesias durante el año 2012

Durante la primera jornada, se dio lectura a todas las actividades desarrolladas desde abril del 2012 hasta la convocatoria del Santo Sínodo 2013. Asimismo, cada iglesia dio testimonio de los aspectos positivos que han significado ser miembro de la Comunión, y se renovaron las propuestas de continuar trabajando y engrandeciendo el grupo de trabajo en post de la defensa de la libertad e igualdad religiosa en toda Latinoamérica. 

Todo camino de construcción implica diálogo, comprensión, respeto y al final de todo, educación. Frente a todo tipo de difamaciones gratuitas que se difunden con el objetivo de obstaculizar el trabajo mancomunado, la Comunión de Iglesias opta por perseverar el camino que nos trazo, en su momento, Nuestro Señor Jesucristo, como lo hicieron también los primeros mártires, a quienes no les importó estar solos en un mundo completamente hostil. 

Los tiempos actuales no son tan difíciles y cruentos, como los primeros años del cristianismo. Vivimos tiempos más favorables para construir un sano ecumenismo, a pesar que sigan existiendo detractores de este tipo de esfuerzos. Solo se puede responder con mayor Fe en nuestro trabajo y en nuestras convicciones.

“Por lo cual, por amor a Cristo me gozo en las debilidades, en afrentas, en necesidades, en persecuciones, en angustias; porque cuando soy débil, entonces soy fuerte.”

(2 Corintios 12:9)

Asimismo, estuvieron en nuestros pensamientos aquellos que por diversos motivos respetables cada uno, no continuaron con la Comunión de Iglesias. Por ellos se elevan nuestras oraciones de agradecimiento porque han sido parte de esta historia de la Comunión de Iglesias, y pedimos también las oraciones de ellos para continuar con este esfuerzo para que el soplo del Espíritu Santo nos acompañe y guíe.

Todo preparado para el inicio de la celebración eucarística. El sábado 13, oficio el Arz. Juan Carlos Urquhart de Barros de la Iglesia Episcopal Antigua de Argentina, la Liturgia Ecuménica de Lima, brindando la homilía, Mons. Fray Domingo María Faúndez Millar de la Iglesia Apostólica Ecuménica Santa María al Pie de la Cruz.-

Liturgia Ecuménia de Lima del 13 de abril de 2013 - Homilía de Mons. Fray Domingo María Faúndez de la Iglesia Apostólica Ecuménica Santa María al Pie de la Cruz, de Puerto Montt, República de Chile. 

Por solicitud de Mons. Fray Domingo María Faúndez Millar de la Iglesia Apostólica Ecuménica Santa María al Pié de la Cruz, solicito una subsanación apelando al Art. 1, puntos 4 y 5 del Estatuto de la Comunión de Iglesias. 

6 – Instituto de Formación Ecuménica

Uno de los principales proyectos impulsados por la Comunión de Iglesias, es la organización de diferentes cursos virtuales con el objeto de dar a conocer las diferentes teologías de los miembros de la Comunión de Iglesias. De esta manera, sacerdotes y fieles pueden ir apreciando la riqueza teológica, sacramental, litúrgica, artística y pastoral de todas las iglesias miembros. 

Para dicho proyecto, se le dio la responsabilidad de coordinar el mismo a la Comisión Directiva y en la parte técnica al Rvdo. Diacono Mario Gianotti de la Iglesia Episcopal Antigua de la Argentina. Los contenidos del mismo, serán aprobados por la Comisión Directiva de la Comunión de Iglesias, presidida por el año 2013 por Mons. Sergio Ricardo Rojas de la Iglesia Presbiteriana Episcopal San Andrés.

Esta aprobación, viene acompañada con la autorización para confeccionar una página web con la información de cada Iglesia, incluyendo su historia, autoridades, horarios de culto y comunidades en Latinoamérica principalmente. 

Conferencia de Gladys Mercedes Acevedo. La misma, se especializa en el estudio de los Santos Populares de la Argentina, donde en sus escritos, combina la literatura con la historia, teniendo en su haber una decena de obras.

La escritora Gladys Mercedes Acevedo junto a Mons. Sergio Ricardo Rojas.

Domingo 14 de abril, inicio de la Liturgia Campesina de la Sencillez, presidida por Mons. Sergio Ricardo Rojas de la Iglesia Presbiteriana Episcopal San Andres

Homilía del Arz. Juan Carlos Urquhart de Barros de la Iglesia Episcopal Antigua de Argentina

7 – Comunidad del Espíritu

Durante los dos días en que se realizó el Santo Sínodo, se diálogo en conjunto y cada autoridad pudo tener además sus reuniones particulares con diferentes representantes de otras iglesias para trabajar en proyectos focalizados. 

En los almuerzos, predomino un espíritu de hermandad inmenso. Quedará en nuestra memoria los relatos del querido Padre Gustavo Rosso que nos hizo llorar de risa con sus anécdotas cordobesas, y sumándose a ello los relatos de Mons. Sergio Rojas y hasta de Mons. Fray Domingo Faúndez, con su pastoral en remotos lugares del sur de Chile. Una noche que estará en el recuerdo de todos por la alegría vivida.

Durante la Liturgia, se bautizó un nuevo miembro de la comunidad presbiteriana episcopal San Andrés de Rosario. Los sacramentos fueron impartidos por Mons. Sergio Ricardo Rojas y el Padre Gustavo Rosso.

Momento emotivo de la Ceremonia fueron las palabras finales de Mons. Federico Pagura, quien impartió la bendición a todos los presentes.

Finalmente, el momento más sublime del Santo Sínodo, fueron las celebraciones litúrgicas. En diferentes tradiciones, siempre ha sido un factor de división que autoridades de diferentes iglesias no podían juntas participar en la consagración de los santos dones, o comulgar de los mismos. Por detrás aparecía esa triste frase que tanto odio se generaba desde el interior de las iglesias: “no concelebrar con herejes”. De esta manera, diferentes iglesias crearon un cerco donde solo los que son parte de la misma, tienen garantizado la "salvación" y el acceso al “reino de los cielos”. En consecuencia, solo unos pocos se pueden salvar bajo este pensamiento exclusivista y contrario el mensaje evangélico. 

El odio y el desprecio por el otro, reemplaza a la Ley del Amor. Así nacen las guerras, así nacen las persecuciones religiosas, así se mata en nombre de Cristo, así se termina de instaurar reino del anticristo en la tierra.

Damos gracias a que Cristo abrió siempre sus brazos a todo el mundo. Él fue el testimonio de la unidad, aún en las diferencias. En la COMUNIÓN DE IGLESIAS, hemos querido estar todos en el Altar, para rendirle verdadero tributo a nuestro Señor JesuCristo, donde a pesar de las diferencias, estamos juntos, tomados de la mano, para recitar la oración que nos ha enseñado, y para que todos celebremos el Santo Sacrificio de la Misa. 

“Finalmente, sed todos de un mismo sentir: compasivos, amándolos fraternalmente, misericordiosos y humildes. No devolváis mal por mal, ni maldición por maldición, sino por el contrario, bendecid; pues para esto habéis sido llamados, para que heredéis bendición.” (1ra. de Pedro 3:8-9).

POR LOS QUE ESTUVIERON, POR LOS QUE ESTÁN Y POR LOS QUE ESTARÁN

Comunión de Iglesias de Tradición Católica

Imágenes de diferentes momentos donde imperó el espíritu ecuménico de los participantes:

Mons. Federico Pagura junto a Mons. Sergio Ricardo Rojas y al Arz. Juan Carlos Urquhart de Barros

El Padre Gustavo Rosso junto a la Hermana Evangelina de la Iglesia Carismática Apostólica Misionera Ecuménica (ICAME)

Un hermano de la congregación de Mons. Sergio Ricardo Rojas, haciendo unos pescados a la parrilla por expreso pedido del Padre Gustavo Rosso.

Sábalos y Bogas en la parrilla. Cortecía del hermoso Río Paraná en cuyas márgenes se encuentra la ciudad de Rosario, Provincia de Santa Fe, Argentina

Al ataque!. Todos compartiendo el sabroso manjar que brinda el Río Paraná.

Una oración por el asador que vino un domingo a preparar el almuerzo a indignos siervos de Cristo.

Almuerzo y fraternidad

YERBA Y MATES

30 de noviembre de 2012 a la(s) 17:54

PúblicoAmigosSolo yoPersonalizadoMejores amigosFamiliaVer todas las listas...IGLESIA SAN ANDRESÁrea de RosarioConocidosVolver

YERBA Y MATE DE TODAS PARTES LLEGARON A LA MATEADA,ENCUENTRO, COMPROMISO Y FE.
COMO EN TODA MATEADA CUANDO LA YERBA VA PERDIENDO EL GUSTO HAY QUE RENOVARLA. IGUAL NOS PASA A NOSOTROS, COMO HERMANOS NECESITAMOS ENCONTRARNOS VEZ TRAS VEZ Y RENOVARNOS, CAMBIARLE LA YERBA AL MATE.
LA COMUNIDAD SAN ANDRES AGRADECE LA PARTICIPACIÓN Y EL APOYO DE TODAS LAS COMUNIDADES A LA MATEADA 2012.

YERBA Y MATES

30 de noviembre de 2012 a la(s) 17:54

PúblicoAmigosSolo yoPersonalizadoMejores amigosFamiliaVer todas las listas...IGLESIA SAN ANDRESÁrea de RosarioConocidosVolver

YERBA Y MATE DE TODAS PARTES LLEGARON A LA MATEADA,ENCUENTRO, COMPROMISO Y FE.
COMO EN TODA MATEADA CUANDO LA YERBA VA PERDIENDO EL GUSTO HAY QUE RENOVARLA. IGUAL NOS PASA A NOSOTROS, COMO HERMANOS NECESITAMOS ENCONTRARNOS VEZ TRAS VEZ Y RENOVARNOS, CAMBIARLE LA YERBA AL MATE.
LA COMUNIDAD SAN ANDRES AGRADECE LA PARTICIPACIÓN Y EL APOYO DE TODAS LAS COMUNIDADES A LA MATEADA 2012.

PRIMER SÍNODO DE IGLESIAS DE TRADICIÓN CATÓLICA NO ROMANA

Bialet Masse 20, 21 y 22 de Abril 2012

Parte I

Foto del primer día de deliberaciones del Santo Sínodo

I - Introducción

Un acontecimiento sin precedentes se ha llevado a cabo en nuestra República Argentina, y el sitio elegido fue la localidad de Bialet Masse, situada a 55 kilómetros de la ciudad de Córdoba, capital de la Provincia Argentina que lleva también dicho nombre.

La localidad de Bialet Masse fue fundada por el Ingeniero Juan Bialet Masse, nacido en 1846 en Mataró, ciudad catalana sobre el mediterráneo y cercana a Barcelona, en la antigua madre patria, España. Desengañado por los cambios políticos en su tierra, llegó a la Argentina, este hombre emprendedor e idealista. Fue militar, médico, docente, abogado, ingeniero, inventor, dirigente político, escritor, investigador, esposo, padre y abuelo de una gran familia.

Terminal de Omnibus de Córdoba - Llegada del primer contingente de la Iglesia Presbiteriana Reformada Ortodoxa San Andres de la ciudad de Rosario, Provincia de Santa Fe.

Empieza su actividad económica en el Valle de Punilla, donde adquiere estancias, y termina convirtiéndose en un importante empresario que realizó avances en materia industrial en nuestro país, teniendo una participación importante en la construcción del primer dique de San Roque que durará hasta 1944, en que será construido el actual.

Fue escritor y se le debe entre otras tantas actividades ser considerado el primer profesor del Derecho del Trabajo y Laboral en América, además de sus aportes en temas agrarios e industriales. Falleció en Buenos Aires tratando de recuperarse de un cáncer en 1907. Sin embargo, los habitantes de la región que revolucionó, lo honraron con su nombre. (1)

Llegada al Complejo Turístico "Villa Hermosa" en camino a la población de Tanti

Mons. Juan Carlos Urquhart de Barros de la Iglesia Episcopal Antigua, dialogando con Mons. Alejandro Rubiolo de la Iglesia Carismástica Apostólica Misionera Euménica (ICAME), acompañado de la Hermana Evangelina Jara de la ICAME- En el fondo, el hermoso paisaje de las Sierras de Córdoba que nos acompaño durante los tres días.

De esta manera, el Primer Sínodo de la Comunión de Iglesias de Tradición Católica No Romana, se celebró en una ciudad que posee el nombre de un emprendedor, una raza de hombres que transforman la realidad que los rodea sin descansar nunca. El legado de Bialet Masse, el viento de las sierras y el aroma de obstinados y sólidos algarrobos nos infundió en todos los participantes del Sínodo, la búsqueda de la unidad, la concordia, y el deseo de crecer juntos guiados por la Luz del Espíritu Santo.

II – Los Protagonistas

Los días elegidos fueron el 20, 21 y 22 de abril del Año de Nuestro Señor JesuCristo 2012. Un año que según tradiciones antiguas marcan un antes y un después en la historia del hombre, y quizás –nos estamos convenciendo- estamos en presencia de un cambio en nuestro país del cual también han participado otros con mayor o menor fuerza dando su apoyo como Uruguay, Chile, Bolivia, Perú, Ecuador, México, España, y tantos otros que se han hecho eco de este acontecimiento a nuestro entender inédito en la historia del ecumenismo en las Iglesias de Tradición Católicas Apostólicas no Romanas.

Inicio de las deliberaciones - 20 de abril 2012

Los iniciadores de esta historia tienen nombre y apellido y ambos han nacido en la República hermana del Uruguay: Mons. Juan Carlos Urquhart de Barros y Mons. Luis Alberto Acuña Ouviña, pertenecientes a la Iglesia Episcopal Antigua. El primero de ellos es quien representa dicha Iglesia en Argentina y Chile, y Mons. Acuña, quien la representa en el Uruguay. A ellos, se les sumará un argentino, Mons. Sergio Ricardo Rojas de la ciudad de Rosario, Provincia de Santa Fe, quien comanda en nuestro país la Iglesia Presbiteriana Ortodoxa Reformada San Andrés. En común tienen una vocación orientada hacia los pobres, viven y trabajan por ellos padeciendo día a día las alegrías y decepciones que todo hombre consagrado a Cristo vive a lo largo de su existencia terrenal.

Estos tres obispos y su clero, asumen aquellos anhelos que la cristiandad católica quiso realizar durante el siglo XIX y XX, como por ejemplo en el Concilio Vaticano II que fue un llamado de atención de todo el mundo católico al olvido del Patriarcado de Roma a su función primordial de dar respuestas al problema de la pobreza en el mundo y a la explotación por parte de elites corruptas, que cada día incrementan su dominio en todas las esferas sociales a través de flagelos como la droga, la trata de blancas, la pornografía, la venta de armas, el juego clandestino y legal, y el trabajo rural o fabril en condiciones de esclavitud.

Mons. Juan Carlos Urquhart de Barros, coordinador para el año 2012 de la COMUNIÓN - A su lado, el Padre Nazareo Dario Nelson Rocha Maturano de la Iglesia Episcopal Antigua

La renovación comienza a soplar fuera de la Iglesia Romana, y son todas pequeñas comunidades e iglesias independientes con válida sucesión apostólica que se han entregado a la pobreza para cumplir los designios de Nuestro Señor JesuCristo.

Durante el año 2011 nace la Comunión de Iglesias de Tradición Católicas No Romana, y estos tres mosqueteros comienzan a peregrinar por distintos lugares para difundir esta idea, convocando para abril del 2012 el primer Sínodo de la COMUNIÓN.

La convocación supero las expectativas.

Momento de distensión entre las sesiones del Sinodo

III – El Anfritión

Para el Santo Sínodo, convocado en la localidad de Bialet Masse, el anfitrión fue Mons. Daniel Rodríguez Vera, rector de la Prelatura Carismática Jesús Misericordioso de la Iglesia Episcopal Antigua en dicha ciudad cordobesa; del cual hemos de hablar en otra oportunidad puesto que él es un ejemplo viviente de cómo la injusticia y la discriminación se esconde en cada rincón de nuestra Patria cuando el totalitarismo religioso se hace presente a calumniar respaldado por medios de comunicación y por poderes en la sombra, que traspasan nuestras fronteras. Sin embargo, un solo hombre –y este es indudablemente el caso de Mons. Daniel Rodríguez Vera- es capaz de derrumbar un imperio cuando se pone de pie, y le hace frente a todo sin miedo, puesto que el totalitarismo sólo puede triunfar cuando introduce el miedo en las personas.

La tarea realizada por Mons. Rodríguez Vera fue envidiable y por todos los participantes elogiada. Designó como lugar para hospedar a los participantes el complejo turístico “Vista Hermosa” en la Ruta 28 rumbo a la localidad de Tanti, cuyos dueños conocidos del obispo de Bialet Masse, colaboraron desinteresadamente en la realización del evento, y hasta nos hicieron partícipes del cumpleaños de Víctor, fundador del complejo turístico.

El lugar contaba con cabañas -donde las diferentes comitivas se hospedaron- y un salón de usos múltiples que estaba atendido las 24 hs. por los empleados y dueños del lugar, que observaban con mucha curiosidad los debates y charlas realizadas durante los tres días de realización.

El cierre del Sínodo se realizó en la humilde capilla de Mons. Rodríguez Vera situada en la cima de una lomada rodeada de un profundo cañadón donde quizás hace mucho tiempo cruzaba un arroyo caudaloso.

Ingreso a la Prelatura Carismática Jesus Misericordioso en Bialet Masse donde se llevo a caba la última reunión del Santo Sínodo y la Liturgia Ecumenica del Domingo.

III – Iglesias Participantes

Al Santo Sínodo asistieron a través de sus representantes:

IGLESIAS MIEMBROS (Fundadores y nuevos miembros):

-Iglesia Episcopal Antigua de Uruguay – Representado por Mons. Luis Acuña de Montevideo – Uruguay.-

-Iglesia Episcopal Antigua de Argentina – Representado por Mons. Juan Carlos Urquhart de Barros – Catamarca – Argentina.-

-Iglesia Presbiteriana Ortodoxa San Andrés – Representada por Mons. Ricardo Rojas de Rosario – Argentina.-

-Iglesia Anglo Católica de Argentina – Representado por Mons. Julio César Fernández de Rosario – Argentina. (2)

IGLESIAS ASOCIADAS Y ADHERENTES

-Fraternidad Monástica Nazaret (Iglesia Episcopal Antigua de España y Portugal) – Mons. Francisco José Adillon Bausells – L´Arboç – Tarragona – España.-

-Iglesia Carismática Apostólica Misionera Ecuménica – ICAME) – Representada por Mons. Alejandro Rubiolo – Córdoba – Argentina.-

-Iglesia Misioneros Vetero – Nuestra Señora de la Alegría – Representado por Mons. Ariel Jesús Milillo – Rosario – Argentina.-

-Iglesia Ortodoxa Bielorrusa Eslava en el Extranjero (IOBE) – Archieparquía de la República Argentina, representada por Mons. Francisco de la Compasión, Franc Primozic (San Vicente, Provincia de Buenos Aires) y su obispo auxiliar, Mons. Teofano, Juan Manuel Garayalde (Ciudad de Buenos Aires – Argentina).

-Iglesia Ortodoxa de América – Representada por Mons. Oscar Arnedo Camino – Buenos Aires – Argentina.-

La misión de Mons. Daniel Rodriguez Vera en la cima de una lomada en Bialet Masse

Almuerzo del domingo de cierre del Sínodo en la sede de la Prelatura Carismática Jesus Misericordioso de Mons. Daniel Rodríguez Vera de la Iglesia Episcopal Antigua

IV – Deliberaciones

A la espera del documento oficial que se divulgará prontamente por parte de la Comisión Directiva de la Comunión de Iglesias, aquí adelantamos dos decisiones de gran importancia para el futuro de la COMUNIÓN y de sus actuales y futuros integrantes:

(1) Las Iglesias miembros de la COMUNIÓN, no son iglesias sostenidas por los Estados Nación. No reciben subsidio alguno por su condición religiosa, y en muchos casos por el contrario, son discriminadas y en ocasiones, el clero es calumniado por las iglesias “oficiales”, que por lo general reciben sustento del Estado. Las iglesias participantes de la COMUNIÓN se mantienen con sus propios trabajos laicos, cuyos pocos ingresos son volcados en la obra.

Viendo que muchos de sus miembros por razones económicas no pueden acceder a una educación religiosa que le certifique los estudios realizados, la COMUNIÓN a través de Mons. Julio César Fernández, propuso planes de estudios a muy bajos costos para, no sólo el clero de las iglesias miembros, sino también para los fieles de las diversas comunidades. Aparte de la educación que brindan las autoridades de las diversas comunidades, se agrega un plan de estudios donde está garantizado una certificación que acredite los estudios. La necesitad de ello es en razón de vivir bajo un sistema que suele degradar a una autoridad religiosa que por mas bien formada que este en los teológico y en lo pastoral, al no poseer un título válido es sometido a todo tipo de calumnias y actos discriminativos.

Deliberación durante las reuniones del día 21 de abril - En la imagen, se distingue a Mons. Sergio Ricardo Rojas levantando el brazo durante los ricos debates realizados

Otro momento de distensión durante las deliberaciones del Sinodo

(2) Las Iglesias de Tradición Católica No Romana, poseen una extensa historia no solo en el Cono Sur de nuestro continente, sino también en otras latitudes. Sin embargo, no existen muchos trabajos de índole académica que relate la historia de estas comunidades y sus autoridades. En la República Argentina, quienes han escrito sobre la historia de las mismas, han sido los detractores de dichos movimientos, y los escritos están cargados de desidia, desprecio y falto de verdad.

Durante los días bajo los cuales se realizó el Santo Sínodo, se tomo la decisión en la que todas las Comunidades participantes tomarían como responsabilidad escribir sobre la historia de las Iglesias de Tradición Católicas No Romana, y que dichos trabajos serán compilados y ordenados por el actual Coordinador para el año 2012 de la COMUNIÓN, el Arzobispo Mons. Juan Carlos Urquhart de Barros de la Iglesia Episcopal Antigua.

Santa Misa del Domingo 22 de abril en la Prelatura Carismática Jesus Misericordioso - En la imagen leyendo, Mons. Luis Alberto Acuña Ouviña de la Iglesia Episcopal Antigua de Uruguay

Dando la Homilia del Domingo 22 de abril, Mons. Juan Carlos Urquhart de Barros de la Iglesia Episcopal Antigua de Argentina y Chile.

El objetivo del escrito es definir la IDENTIDAD de estas iglesias que hoy han decidido unir sus destinos y por primera vez, dar un verdadero contenido al significado de ECUMENISMO, donde cada uno de los miembros de la COMUNIÓN, respetando las tradiciones de cada uno, se comprometen a trabajar unidos para poder cumplir mejor su función evangelizadora.

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PRIMER SÍNODO DE IGLESIAS DE TRADICIÓN CATÓLICA NO ROMANA

Bialet Masse 20, 21 y 22 de Abril 2012

Parte II (Final)

“Yo que tú acudiría a Dios

A Dios expondría mi causa.

Él hace prodigios insoldables,

Maravillas innumerables.

Derrama la lluvia sobre la tierra,

Envía el agua a los campos,

Pone a los humildes en la altura,

A los afligidos en lugar seguro.

Arruina los planes de los astutos

Para que no prosperen sus intrigas.

(Job 5, 1-12)

I - LA COMUNIÓN DE IGLESIAS Y EL ECUMENISMO

Reanudación de las Sesiones del Santo Sínodo: En la imagen, al frente Mons. Juan Carlos Urquhart de Barros, Mons. Julio César Fernández, Mons. Francisco José Adillón Bausells y Mons. Luis Alberto Acuña Ouviña

Foto del Día 1 de sesiones del Santo Sínodo

Si existe palabra bastardeada en este mundo es el término “ecumenismo”. Derivada del griego que significaba aquella tierra habitada por el hombre, terminó adoptándose como un término religioso. El más recordado es el nombre que recibía en la tradición bizantina, el “Patriarcado Ecuménico de Constantinopla”, que llegaba a todas las tierras, razas, diferentes sistemas políticos y diferentes condiciones sociales.

Sin embargo, en el caso de la “ecúmene” cristiana comenzó a hacerse más pequeña en el mundo, y la religión Católica, universal, se fragmentó un múltiples tradiciones teológicas y se levantaron murallas para diferenciarse una de otras, y no falto ocasión que se enfrentaran, levantando armas en nombre de Cristo, cristianos contra cristianos. Día a día, se fueron alejando del mandato de Cristo y de la misma esencia del cristianismo, que es permanecer unidos, A PESAR de las diferencias.

Ya en el siglo XXI, a pesar que es difícil engañar a las personas con falsas políticas de ecumenismo, sin embargo siguen existiendo: desde la conformación de grupos “ecuménicos” exclusivistas (esto es: solo con algunos se puede dialogar) a grupos “ecuménicos” dirigistas (esto es: una institución religiosa dirige u un grupo quienes obedecen respetando el status quo de la religión dominante a cambio de favores). De esta manera, estos grupos pueden influir sobre el Poder Legislativo para obtener lo que buscan, y hasta han llegado a influir sobre Gobiernos de factos, como lo es la actual Ley de Registro de Culto en la República Argentina ampliamente cuestionada por muchas tradiciones religiosas, mas sin embargo, existen un silencio con aires de complicidad y también de miedo.

Esta situación injusta en la Argentina y en otras tierras debía terminar un día, y creemos que el 20 de abril de 2012, en la localidad de Bialet Massé, Provincia de Córdoba, Rep. Argentina, un grupo de iglesias dieron el primer paso para crear una fuerza legal, jurídica y espiritual, que comenzará a reivindicar los derechos de aquellos que han quedado fuera del falso ecumenismo. Son nuevos tiempos, y sabemos que algunos pensarán, una vez más, que “las puertas del infierno” se les ha abierto.

“Soy Testigo: quienes cultivan maldad

Y siembran desgracia las cosechan” (Job 4,8)

¿Cuál es el ECUMENISMO que defiende la Comunión de Iglesias de Tradición Católica No Romana?. En principio, evitar el sincretismo religioso. No implica ello que una Iglesia miembro unilateralmente decida participar en los ritos que otra Iglesia diferente celebre, puesto que mas allá del respeto a la misma, existe el aprendizaje de otras tradiciones litúrgicas que han bebido de diferentes linajes apostólicos, de otra tradición litúrgica, que brinda un acercamiento más sincero al principio ecuménico. Por último, el ECUMENISMO de la COMUNIÓN DE IGLESIAS, no pretende engañar a nadie con la misma, para sumar y subordinar a objetivos ajenos a los miembros adherentes. Todos marchan juntos, hermanados en la defensa de su derecho irrefutable, incuestionable de la LIBERTAD RELIGIOSA, primer principio a defender por todos los miembros de la COMUNIÓN.

De izquierda a derecha: Mons. Teofano, Juan M. Garayalde (IOBE) , Mons. Alejandro Rubiolo (ICAME) y el Padre Darío Nelson Rocha Maturano (IEA)

Las mujeres con su presencia marcaron en el Santo Sínodo su papel para la IGLESIA DE CRISTO

2 – CONFERENCIAS

En la celebración del Primer Sínodo de Iglesias de Tradición Católica No Romana, se realizaron durante los tres días que duró el encuentro, cuatro charlas debate que enumeramos:

a ) “Identidad Católica no romana” a cargo del Arzobispo Juan Carlos Urquhart de Barros de la Iglesia Episcopal Antigua de Argentina y Chile.

La conferencia inauguró un importante debate acerca de la IDENTIDAD que la COMUNIÓN habría de desarrollar con su heterogéneo número de miembros, asociados y adherentes, tema de vital importancia para que todos aquellos que se acerquen a la misma se sientan identificados con los postulados a defender.

La cuestión desarrollada generó riquísimos debates de historia y teología donde cada miembro expuso su visión y los mismos fueron tomando forma mientras el Padre Darío Nelson Rocha Maturano, de la Iglesia Episcopal Antigua, tomaba nota de todo lo expuesto para las Actas finales del Sínodo.

Seis de la mañana, los obispos inquietos se levantan a tomar mate y a confraternizar.

Momento de distensión: Mons. Urquhart junto a Mons. Rubiolo con el paisaje de las sierras de Córdoba en el fondo

b) “Anglicanismo: reservorio del Catolicismo” a cargo de Mons. Luis Alberto Acuña Ouviña de la Iglesia Episcopal Antigua de la República Oriental del Uruguay.

La exposición de Mons. Acuña Ouviña fue el perfecto complemento a lo expuesto por Mons. Urquhart de Barros, puesto que realizó una exposición sobre la historia del anglicanismo y los intentos históricos de conformar conferencias episcopales sólidas entre diferentes iglesias, llegando a la conclusión de que es preciso lograr una CONVERGENCIA de Iglesias que posean unos postulados comunes a todas, y se puso como ejemplo a la declaración “Cuadrilátero Chicago-Lambeth” de 1886, 1888 donde entre otros temas quedo expuesto lo siguiente:

“4. Que esta Iglesia no busca absorber a otras Comuniones sino, cooperando con ellas sobre la base de una Fe y Orden común, desaprobar todo cisma, sanar las heridas del Cuerpo de Cristo y promover la caridad, que es la mayor de las gracias cristianas y de la manifestación visible de Cristo al mundo;

“Pero además, por este medio afirmamos que la unidad cristiana… puede restaurarse únicamente con el regreso de todas las comunidades cristianas a los principios de unidad ejemplificados por la Iglesia Católica indivisa durante las primeras épocas de su existencia; principios que creemos constituyen el depósito substancial de Fe y Orden cristiano confiado por Cristo y sus apóstoles a la Iglesia hasta el fin del mundo y, por lo tanto, no admite compromiso ni capitulación por aquéllos que han sido ordenados para ser mayordomos y depositarios a beneficio común e igual de todos los hombres.” (del “Libro de Oración Común. Administración de los Sacramentos y otros Ritos y Ceremonias de la Iglesia” Iglesia Episcopal – Editado en 1989 por The Church Pension Fund – Pág. 758).

Así sea. Así sea el espíritu de esta convergencia de organizaciones religiosas que es la Comunión de Iglesias de Tradición Católica no romana.

c) “Ecumenismo” a cargo del Arzobispo Mons. Alejandro Rubiolo de la Iglesia Carismática Apostólica Ecuménica Misionera (ICAME).

Infaltable para la realización del Santo Sínodo que un expositor hablara del principal tema que nos agrupa y a lo cual hemos de dar una característica propia, nuestra definición y no dejar lugar a confusiones al respecto.

Mons. Rubiolo inició la charla haciendo una breve historia del concepto para llegar a su utilización actual. Siendo la Iglesia que él preside, levantada sobre el pilar del ecumenismo, el tema es de vital importancia puesto que incorpora un elemento fundamental que es la inclusión. La aceptación del otro implica la inclusión, el respeto a una forma de trabajo influida por determinadas creencias, ofreciendo un lugar, un espacio para el crecimiento el pastor y su comunidad. El ECUMENISMO de la COMUNIÓN DE IGLESIAS no excluye, no selecciona sus miembros; sino que los incluye exigiéndole mínimas reglas de seriedad para poder todos juntos luchar por un espacio multi-religioso, multi-cultural en la sociedad que nos contiene, aquella con la misma tolerancia, generosidad y hospitalidad que la COMUNIÓN debe ofrecer a sus actuales y futuros miembros.

Día 2 de Deliberaciones en el Santo Sínodo - Ese día el frio cayo en las sierras de Córdoba.

Mons. sergio Ricardo Rojas en primer plano toma la palabra durante las deliberaciones del Santo Sínodo.

d) Presentación del Proyecto para la creación de un “Instituto Teológico Ecuménico” a cargo de Mons. Julio CésarFernández de la Iglesia Anglo Católica de Argentina.

El Proyecto presentado por Mons. Fernández es una aspiración a la cual muchas pequeñas iglesias apostólicas estaban esperando y más aún para aquellas iglesias que integran el vasto y pujante panorama de las iglesias evangélicas. A través de las consultas que se realizan frecuentemente a las autoridades del Parlamento Argentino de Religiones, la formación teológica emitida por un instituto reconocido legalmente es una de las tantas condiciones que exige la Dirección de Culto. Un proyecto como el presentado durante este Primer Sínodo, es un paso adelante al que el Parlamento hace unos años viene pensando, que es el de crear una UNIVERSIDAD del Parlamento que pueda brindar conocimientos básicos para cualquier organización religiosa que le sea válido para presentar antes las autoridades de la Dirección de Culto del Estado Argentino.

El proyecto presentado por Mons. Fernández es el primer paso a muchos otros que se irán dando con firmeza no sólo en el ámbito de la República Argentina, sino también en todas las Iglesias que posean comunidades en otros países.

3 – HERMANDAD

“El débil renace a la esperanza

Y la maldad cierra su boca”

(Job 5, 16)

Día 3 del Santo Sínodo en la Prelatura Carismática Jesus Misericordioso de Mons. Daniel Rodríguez Vera

Los primeros pasos que dieron los fundadores de la COMUNIÓN no fueron fáciles. Mucho que transitar, proyectar, dialogar y todo ello se pudo lograr porque tenían en su interior el espíritu infatigable del misionero cristiano, llevando un corazón cálido a todos aquellos que les abren sus brazos.

Durante el Primer Sínodo de la COMUNIÓN, confraternizaron obispos de diferentes iglesias, de diferentes países, con sus diferentes teologías, liturgias, rituales sacramentarios, pero todos unidos a la hora de dialogar y celebrar la Santa Eucaristía.

Estuvo ahí también representado el Parlamento Argentino de Religiones con sus autoridades regionales: Mons. Juan Carlos Urquhart de Barros (Iglesia Episcopal Antigua de Argentina) como representante del PAR para la Provincia de Catamarca, Mons. Sergio Ricardo Rojas, (Iglesia Presbiteriana Reformada Ortodoxa San Andrés) como representante de la ciudad de Rosario para la Prov. de Santa Fé, Mons. Alejandro Rubiolo (Iglesia Carismática Apostólica Misionera Ecuménica) para la Provincia de Córdoba y Mons. Teofano, Juan Manuel Garayalde (Iglesia Ortodoxa Bielorrusa Eslava en el extranjero) como uno de los secretarios del Parlamento. Asimismo, también Mons. Francisco José Adillón Bausells de la Iglesia Episcopal Antigua se comprometió a difundir el espíritu del Parlamento en la madre patria hispano americana, ESPAÑA. De igual manera, se leyó la carta de saludos y adhesión al Sínodo de Mons. Gonzalo Jaramillo Hoyos, Proto Jerarca de la Iglesia Misioneros Vetero Nuestra Señora de la Alegría de COLOMBIA, que participa de la COMUNIÓN representado por Mons. Ariel Jesus Milillo de la ciudad de Rosario, Provincia de Santa Fe.

Firma del ACTA del Primer Sinodo de la Comunión de Iglesias de Tradición Católica no romana

La comunidad de Rosario a plena alegría durante la Santa Misa

Finalizada la Santa Misa, Mons. Daniel Rodriguez Vera convocó un grupo folclorico que nos deleito a todos los fieles y autoridades eclesiásticas.

De esta manera, se dialogó los días 20, 21 y 22 de abril de 2012 sobre el pasado, presente y futuro de todas las comunidades. El cierre del encuentro se realizo en la Prelatura Carismática Jesús Misericordioso en Bialet Massé, de Mons. Daniel Rodríguez Vera, de la Iglesia Episcopal Antigua, nuestro querido anfitrión que con su comunidad nos brindo hospitalidad y alegría en cada una de sus acciones.

Todos nos despedimos con nostalgia pero con la alegría de saber que esto recién comienza. Cada uno de los que participaron, descubrieron nuevos hermanos en el camino que trazo Cristo. Hasta ayer, seguíamos diferentes senderos, y hoy los caminos de unieron y todos marchamos para cumplir el mandato divino.

“..pues todo el que cumpla la voluntad de mi Padre de los cielos, ése es mi hermano, mi hermana y mi madre”

(Mateo 12, 50)

Se desencadena la alegría

Cierre del Santo Sínodo al finalizar la Santa Misa en la Prelatura Carismática Jesus Misericordioso de Mons. Daniel Rodriguez Vera - Iglesia Episcopal Antigua

ACONTECIMIENTOS DURANTE EL PRIMER SÍNODO DE IGLESIAS DE TRADICIÓN CATÓLICA NO ROMANA

(a) CONSAGRACIÓN AL EPISCOPADO DE FRANCISCO JOSÉ ADILLON BAUSELLS

Prelatura Carismática Jesus Misericordioso en Bialet Massé de Mons. Daniel Rodriguez Vera - Lugar elegido para la Consagración Episcopal de Francisco José Adillon Bausells

Autoridades Eclesiásticas participantes de la Consagración: De izquierda a derecha: Padre Darío Nelson Rocha Maturano, Mons. Francisco José Adillón Bausells, Mons. Luis Alberto Acuña Ouviña, Mons. Sergio Ricardo Rojas, Mons. Juan Carlos Urquhart de Barros, Mons. Daniel Rodriguez Vera y Mons. Julio César Fernández

Mons. José Francisco Adillón Bausells de ESPAÑA junto al Padre Nazareo Darío Nelson Rocha Maturano de Catamarca - Argentina

Consagración Episcopal de Mons. Francisco José Adillón Bausells de la Fraternidad Episcopal de Nazaret - Iglesia Episcopal Antigua del Reino de España.

Mons. Franisco José Adillón Bausells dando la Comunión a sus Hermanos

(b) ORDENACIÓN AL DIACONADO DE JEREMIAS ROJAS

Ingreso de las Autoridades a la Celebración de la Santa Misa del 22 de abril de 2012 en la Prelatura Carismática Jesús Misericordioso de la localidad de Bialet Massé - Provincia de Córdoba - ARGENTINA

Celebración de la Santa Misa

El futuro díacono Jeremias Rojas de frente a Mons. Juan Carlos Urquhart de Barros y Mons. Luis Alberto Acuña Ouviña

Ordenación al Diaconado de Jeremias Rojas

Los obispos se acercan a Jeremias

Nace un nuevo soldado de Cristo: Rvdo. Diacono Jeremias Rojas de la Iglesia Presbiteriana Reformada Ortodoxa San Andrés para la ciudad de Rosario - Provincia de Santa Fe - ARGENTINA

XRISTOS ANESTI!

Mons. Teofano, Juan Manuel Garayalde

Iglesia Ortodoxa Bielorrusa Eslava en el Extranjero